高中部修学游记特别报道

修学游记（一）

    4月24日至26日，我校高中部高一高二年级开展了为期三天的修学游活动。本次活动积极响应国家教育部的号召，本着“读万卷书 ，行万里路 ”的宗旨，让学生在不断学习科学知识的同时，也投身于社会实践活动。活动期间要求每位参加的学生，仔细记录，认真感悟。旅行结束后，将举行“修学游摄影作品大赛”及“修学游记大赛”，使每位参与的学生都能有所思，有所得。

   4月24日早上5点50， 世外校门口人声鼎沸，数辆大巴车停靠在围墙两侧，高一高二的师生们将从这里出发开始为期三天的山东曲阜修学游活动。

    6点整，我们按计划准时出发。九辆五十多座的大巴车“一字”展开，蔚为壮观，各辆车按照编号有序驶出。十多分钟后大巴车开上了高速公路。车窗外阳光明媚，天公作美，结束了持续一周的阴雨天气。而车厢内同学们的心情也格外愉快，大家有说有笑，对三天的旅行充满期待。来自合肥银通国际旅行社的一些年轻的导游给同学们介绍起这几天的旅行注意事项。同学们都认真聆听，记在心上。经过六个小时的跋涉，大巴车到达山东省枣庄市，大家在导游的带领下享用了当地的美食。下午一点我们一起参观了台儿庄大战纪念馆。台儿庄大战纪念馆是国家AAAA级景区，坐落于山东省枣庄市风景如画的古运河畔的台儿庄城西南郊，与大战时的火车站隔河相望。1938年这里发生了震惊中外的台儿庄战役。台儿庄大战是抗日战争初期中国军队继平型关大捷后的又一重大胜利，也是国共两党第二次合作的光辉结晶，共歼灭日军一万多人，使国内抗日士气得到极大振奋。  

   在这里我们首先参观了展览馆，共有三个展室，建筑面积1400平方米，馆内陈列着台儿庄大战时中日双方资料、文物千余件。接着我们参观了全景画馆，这是我国唯一一家以抗战为题材的大型全景画馆，包括绘画、地面塑型、灯光、音响和解说五个部分，将历史真实与艺术真实融为一体，生动地再现了中国军队在台儿庄以阵地战迎击日军，浴血奋战，直到取得胜利的历史过程。画面首尾相连成全周形，巨幅画面与逼真的地面塑型有机结合，配有特殊的灯光、立体音响，战斗气息极为浓烈，给人以身临其境之感。最后我们一起去了影视馆，观看了当年外国战地记者拍摄的珍贵记录片和参战将士访谈录及《血战台儿庄》影片，使我们的内心受到极大震撼，教育我们不能忘记历史，以及我们所肩负的历史使命。

   参观完台儿庄大战纪念馆，我们又驱车前往台儿庄古城。那里，灿烂的运河文化熠熠生辉，桨声灯影，舟楫摇曳。古老的京杭大运河缓缓流淌，岁月悠悠，随波荡漾。台儿庄古城是一座运河名城，形成于汉朝，发展于元代，繁盛于明清。流连于古街水巷纤夫的号子、酒家的叫卖、船上的歌声交织在耳际，飘渺回转，那声音好像从远古传来，带着光阴的印记。我们仿佛接受了一次心灵的洗礼，内心平和、澄澈。

   晚上6点，我们入住酒店，结束了第一天的旅行。

修学游记（二）

    4月25日是我们修学游的第二天。按照行程安排，我们今天主要是游玩享誉全世界的旅游景点被合称为“三孔”的孔庙、孔府、孔林。“三孔”是包括孔子及其后裔的宗庙，宅邸和墓地，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑的庞大建筑群。

    早上8点我们从枣庄市出发前往曲阜，中午11点到达曲阜，在吃过午饭后，我们怀着激动的心情来到孔庙。在走过一段郁郁葱葱的小径之后，我们到了“万仞宫墙”下。来到这里让人顿时心生无限的虔敬之情，久久仰望那青石结构宏伟气派的大门，清乾隆皇帝亲笔手书“万仞宫墙”四个红色大字，嵌在大门正上方，散发着浓厚的儒家气息。孔庙是我国古代封建王朝祭祀孔子及其夫人亓官氏和72贤人的地方，同北京的故宫、河北承德市的避暑山庄并称为中国的三大古建筑群。金声玉振坊为孔庙第一道门坊。“金声玉振”四字出自《孟子》：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。此处以“金声、玉振”来表示奏乐的全过程，比喻孔子的学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。过了棂星门，我们便来到了孔庙的十三碑亭。历代帝王，官员，士人的碑碣石刻大多集中于此。只可惜大多数石碑拦腰断裂又被粘上，这是文革时打倒孔夫子的杰作。

    出得碑林，便是杏坛。杏坛相传是孔子当年讲学之所，夫子教人不诲也。杏坛之后就是大成殿了。大成殿是孔庙的主体建筑，也是祭祀孔子的最重要的地方。它也是中国三大古殿之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“宋天贶殿”并称为东方三大殿。大成殿的外部造型，很像故宫的太和殿。最特别的地方，是支撑大殿的28根立柱，全部是石刻龙柱，栩栩如生，气势磅礴。据说这些龙柱已经达到了皇家规格，所以为了避讳，每当皇帝前来祭祀，这些柱子都要用红绸子蒙上。殿内供奉着孔子像，上有康熙御笔“万世师表”，乾隆御笔“斯文在兹”。

    出了大成殿，再经过寝殿、诗礼堂，我们便来到了孔庙最后一个景点——鲁壁。据说当年秦始皇焚书坑儒时，孔子的后人孔鲋将《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等儒家经典书籍藏于孔子故宅墙壁内，使得孔子之道能够保存下来。后人为了纪念孔鲋藏书的功绩，在此仿制了一堵红墙。鲁壁前，是孔庙的井，井外的护栏用石头雕成。导游说用手去拍打那石栏，能发出金属敲击的声音，来往游人都童心大发。

    出了孔庙的大门就是孔府。主要是孔子的后代居住工作的地方。孔子的后代被封为衍圣公，大堂是衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理案件等办公的地方。简称衙宅合一，也是孔府的特色。大堂通道两旁置有两个红漆长凳，别看不起眼，也有学问，人们叫它“阁老凳”，是当年严嵩曾经坐过的冷板凳。想不到严嵩这个大奸臣居然跟孔圣人也是亲家，想来也好笑。再往前走，便是内宅门。内宅是孔府女眷所住的地方，宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。这也是一种上古的神兽，传说它生性贪婪，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围已全是宝物，但它并不满足，还想吃掉太阳，结果却被太阳所融化。把”贪”画在这里，衍圣公可谓用心良苦。

    导游还为我们讲了许多内宅的故事。原以为孔府的摆设应是古香古色，没想到竟看到沙发、地毯等这些西洋货。据说是77代孙孔德成与孙琪芳结婚时，蒋介石送的结婚礼物。现在孔德成在台湾，据说孔家第80代孙已经出生，取名孔佑仁。孔家真是香火繁盛、后继有人。内宅的后面是孔府的后花园，占地240亩，看起来可以跟北京的御花园相媲美。花园内假山、怪石，花草树木一应俱全。其中最稀奇的要数“五柏抱槐”了，一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，真是少见。还有一株大的何首乌，据说能够使人返老还童的。真是令人大开眼界。

    最后，我们步行十几分钟去了孔林。孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大、保存最完整的一处氏族墓葬群。凡是孔家后人，除了外嫁的姑娘以及身体有残疾的人，都有资格在这里安葬。今时今日，孔家的香火繁盛，这一风俗也仍然在延续，林内的坟墓也有增无减。入门检票后，便是长达1000米的孔林神道，苍桧翠柏，郁郁葱葱。据说两边苍柏的数目也是有讲究的。神道右侧有73棵树，象征孔子活了73岁，左侧则是72棵树，代表孔子教出了72贤人。尽头是“至圣林”牌坊，“圣”字没有上边的一横，代表孔子思想至高无上。过了牌坊，再上洙水桥，便是通往祭祀孔子的殿堂的甬道，两旁竖有四对巨型石雕，分别是华表、文豹、角端和翁仲。文豹和角端都是神圣而祥瑞的上古神兽。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓。角端传说日行一万八千里，通四方语言，明八国之事。最靠近殿堂的石雕是翁仲。翁仲原是威震边塞的秦代骁将，后来民间将其作为门神，翁仲的石像是一文一武左右相对。

    大殿往右一拐，便是子贡植楷处。原树早已枯死，留下只有残枝。再往前走，便是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子的墓在最里边，东为其子“泗水侯”孔鲤墓，南为其孙“沂国述圣公”孔伋墓。这种墓葬布局是有讲究的，称为“携子抱孙”，以示人衍兴旺。孔子墓碑上书“大成至圣文宣王墓”。历代帝王，到了这里都要三跪九叩，以示对先师的崇敬。

    在三孔中游览，感觉好像走进了中国历史的长廊。这里的每处牌匾、每一个地方都有值得欣赏的历史。其实不论承认与否，孔夫子的思想几千年来都在影响着中国人。我们去祭孔也罢，旅游也好，都是对自己思想的一个认识。     这趟回来后细细回味，肯定受益匪浅。

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